Caprichos del dios Salvaje. El dios de los tres

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Javier Navarro: Los caprichos del dios salvaje

PAC (Plataforma de Arte contemporáneo)

La primera exposición individual en Madrid de Javier Navarro – El Dios de los Tres (Almería – 1986) supone la culminación de un extenso proceso creativo, temporal y experiencial en el que confluyen todas las inquietudes del artista y conforman con rotundidad su personal universo visual.

Partiendo de la línea como manifiesto, como herramienta discursiva, el trazo delimita, contiene y describe el objeto y su significación. Cada una de las disciplinas practicadas por el artista han contribuido a definir la particularidad de su obra. Así por ejemplo su trabajo mural aporta una concepción monumental, casi basáltica, de la composición; las experiencias con patrones, una ocupación orgánica y obsesiva del espacio.

Su trabajo como diseñador gráfico ha proporcionado las claves para llevar el remix, el corta y pega, a un terreno físico de manera única. El collage, a diferencia de otras propuestas basadas en la reutilización de materiales ajenos, encontrados, se efectúa sobre trabajos propios. Material original que es reinterpretado, recalificado.

Javier Navarro: Los caprichos del dios salvaje

Desde este lugar sincrético, la multiplicidad de referencias nos transporta al barroco más profundo. Rozando el exceso y el kitch, estallado de un colorido propio de la mas intensa tradición mesoamericana, las cartelas devienen urbanas e inmediatas, los sagrados corazones se hacen carne y piel y lo simbólico se torna literal.

El dios de los tres proporciona al artista la capacidad de convertirse en chamán, equilibrador de los opuestos, mediador entre eros y thanatos, entre lo lúdico y lo transcendente, actúa como intermediario entre el hombre y las fuerzas de la naturaleza, misteriosa y terrible.

Javier Navarro: Los caprichos del dios salvaje

El animismo patente que puebla sus composiciones nos acerca a las culturas indias pero también a las nórdicas, en las que las criaturas del bosque actúan como catalizadores o vehículos espirituales. Los ritos tribales nos conectan con el instinto primario en un mundo en el que la ciudad ha impuesto otras reglas convirtiendo al hombre en un ser perdido e indefenso que movido por el amor y el desamor, el deseo y el rechazo, el miedo y la culpa… trata incesantemente de encontrar su lugar.

El dios salvaje es el dios de lo contemporáneo que reivindica la capacidad regeneradora de la belleza y nos recuerda que nuestro tiempo aquí es lo suficientemente limitado como para desperdiciarlo.

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